Los contextos culturales afincados en las diferentes geografรญas del planeta tienen un origen milenario, seguramente accionado, desde el inicio de la revoluciรณn cognitiva hace aproximadamente 70.000 aรฑos, tiempo desde el cual el homosapiens fue construyendo desde su mega mรกquina cerebral, ideas que le permitieron en primera instancia, engendrar mecanismos de supervivencia, para luego esquematizar sociedades apegadas a la cosmogonรญa de sus zonas territoriales, en donde la mitologรญa y la filosofรญa fusionaron su pensamiento para plantear lรณgicas del porquรฉ de las cosas y posteriormente construir estructuras sociales que a travรฉs del aparecimiento de los Estados en la รฉpoca de Westfalia, dieron rienda suelta a inflexiones de pensamiento que originaron ideas de mercantilismo, capitalismo, ciencia, industria y globalizaciรณn, en un afรกn de construir sistemas culturales que direccionen a la raza humana. Aparecerรก entonces, el concepto de una verdad edificada en el seno de sociedades de origen y con ello el rechazo a todo aquello que se construรญa en otras sociedades dando pie a conflictos que al no ser entendidos originaron enfrentamientos y debacles, pues no se tendieron puentes de comprensiรณn visualizados desde el pensamiento transdisciplinario. Nos preguntamos si acaso, las dimensiones de estudio de Comunidades Yachachikux surcan contextos transculturales planetarios que nos lleven a armonizar nuestro pensamiento, para entender que, como sistema adaptativo complejo, el ser humano puede dimensionar su rol ancestral comunitario en su paso efรญmero por el planeta Tierra .
ยฟQuรฉ valor agregado debemos engendrar en nuestra cultura, a travรฉs de la armonizaciรณn de las comprensiones del mundo real y la enseรฑanza compartida?
Las comprensiones del mundo real nos permitirรกn visualizar lo magnรกnimo de “la armonรญa de los sistemas adaptativos complejos ancestrales comunitarios” al interiorizarnos en un constructo que aborda su estudio, a travรฉs de la configuraciรณn de tejidos, que nos llevarรกn a imprimir en nuestro pensamiento, caminos de anรกlisis de las interacciones comunitarias, en el planeta.
La dimensiรณn enseรฑanza compartida, permitirรก visualizar estilos de vida desde la integraciรณn del mundo real con las profesiones, los oficios, la investigaciรณn cientรญfico – compleja, las ideas de innovaciรณn y desarrollo, asรญ como, la implementaciรณn de canales de difusiรณn y divulgaciรณn, que nos permitan vincular nuestra experiencia, con un proceso en donde podemos convertirnos en actores de enseรฑanza.

Introducciรณn
Los procesos transculturales son el telescopio de la vida, nos permitirรกn construir nuestra armonรญa a partir de la gestiรณn de estรญmulos, sensaciones, percepciones, emociones, sentimientos, comprensiones culturales y estilos de vida con tal perfecciรณn, que entenderemos el universo entero y lograremos la paz mundial antes de que termine este taller.”


Sesiรณn I: Vรญdeo y constructo
Kawsay: El origen de la vida, las especies y la humanidad
Vรญdeos…,
Sesiรณn II
Sesiรณn III
fuego โ aire โ agua โ tierra
Sesiรณn IV
Sesiรณn V
migraciรณn โ supervivencia โ evoluciรณn
Sesiรณn VI
adaptaciรณn โ domesticaciรณn โ apropiaciรณn


Anya: Las verdades de las sociedades humanas
Vรญdeos…,
Sesiรณn VII
civilizaciรณn โ conflicto โ barbarie โ imperios โ limes
Sesiรณn VIII
Estado โ seguridad โ poder
Sesiรณn IX
capitalismo โ nacionalismo โ coaliciones
Sesiรณn X
industria โ energรญa โ comunicaciรณn
Sesiรณn XI
neoliberalismo โ geopolรญtica โ desarrollo
Lachey: ยฟQuรฉ hemos aprendido?
Vรญdeos…,
Sesiรณn XII
geocentrismo โ heliocentrismo -policentrismo -antropocentrismo โ centrismos โ bioanarquismo
Sesiรณn XIII
fenotipo โ eficacia biolรณgica โ herencia de la variaciรณn
Sesiรณn XIV
Comprensiรณn โ conocimiento
Sesiรณn XV
hegemonรญa โ democracia โ localizaciรณn โ globalizaciรณn โ glocalizaciรณn


Yankey: Las sincronรญas complejas
Vรญdeos…,
Sesiรณn XVI
Disciplina โ interdisciplina โ pluridisciplina โ transdisciplina
Sesiรณn XVII
Complejidad
Sesiรณn XVIII
Racionalidad โ intuiciรณn โ sabidurรญa


Modelo de enseรฑanza
Comunidades Yachachikux
ยฟCรณmo trazamos nuestro modelo de enseรฑanza apalancados en las comprensiones del mundo real?
Vรญdeo y modelo
Sesiรณn XXIII
Vรญdeos…,
Sesiรณn XXIV
Paradigmas โ teorรญas โ estado del arte โ empirismo โ disciplinas
Sesiรณn XXV
Investigaciรณn y vinculaciรณn comunitaria
Sesiรณn XXVI
Estilos de vida, profesiones y oficios
Sesiรณn XXVII
Sistema de investigaciรณn
Sesiรณn XXVIII
Innovaciรณn y desarrollo
Sesiรณn XXIX
Difusiรณn y divulgaciรณn



